TIGblogs - Adenike Ashogbon

Pastor Alao Akinlade is the General Overseer of Emmanuel Evangelical Worldwide Ministry (EWEM), a fast growing church with branches inside and outside Lagos. In this interview with Adenike Ashogbon, he talks about his views about Christianity in Nigeria and his ministry.

Tell us about yourself, your ministry and how you received your call to ministerial work of God?
I am Prophet J. Alao Akinlade. A native of Ogun State. I was born in a Muslim background and was named Taofeek by my parents. According to the family doctrine whenever a mother gives birth to a child, the first thing they do is to look into the destiny of that child and know the kind of there Ifa said that I shouldn’t go near the route that school leads to the only primary school in the village.
Years past, I didn’t go to school but one day I heard some people singing a song which goes thus “father take me lets go to a school so that I would not suffer no more and then I told my father that he should take me to school but he tried convincing me that I was too old but I told him I was ready o go through shameful time studying even at an elderly age.
I wore my Buba and trousers and when I got to school everyone was calling me Baba because I was older than all of them and as a student they make mockery of me in the school premises.
When I was in primary 5, my father died and no one to assist me. I had to fall behind farming and getting snail for sales no one to assist. I was actually struggling to survive all these period because the truth of the matter was that I was faced with lots of challenging as well as turbulent times.
In 1971, I got to Lagos, I lived a rough life. I took to herb and alcohol. It got to stage that I don’t get drunk after taking lots of it. All theses period I resided in Mushin. One of my good allies then who use to drink alongside with me then changed. He started going to church and also convinced me to do the same. The first year, I ran away and I was able to at the third time.
That third year that I entered the church it all seems as if the pastor ministering that day knew all about me. While preaching he appealed that is there anyone among the congregation that smokes Indian Herb, drinks a lot, if there is the person should depart from such act.
I had a charm on my ring which I got from Benin republic and my waist all these period as I believed that they are my god of protection in my acts, ways and charisma, little wonder that I was just shying under the umbrella of misdeeds and mischief.
On the third day that I was meant to go for the church programme, a brother of mine that arrived from Mecca and when I informed my parents that I was going to church for a service, she started cursing me, she cried and felt humiliated at my decision as she felt I was head in towards destruction. I told her that I have made up my mind and that there was nothing she could do about it, other than to bless me, but she also had a strong hold in her personal discomfort.
After all these my mother implored one of my Uncles then called Alhaji, to look into my issue for three days and that after that three days if I don’t change them they should throw out my load and luggage.
At that time I was now living at 13, Wosilatu Akinsanya Street, ijeshatedo and I had to evacuate the house for a shop. There I slept for a year; my father had neglected me and left me to face the consequences of my personal act. I had to go through a very hard time.
At times, I would have to sleep in the church, no food to eat, no money with me. At times I would hold on to a paper and pray that God should turn it to money, when I one my hands it is still the paper no changes at all. All those period, I wore one trouser, shirt and a pair of slippers for a year.
Through faith in Christ I got married in 1981, then I went to bible college 1983. Another reason why I didn’t really want o do the ministerial work of God was because I didn’t know how to beg. Just like imploring people to contribute for something in the church and the likes of others.
I am the first person in this Africa to open the god called Odo Ifa in Ogun state thus, turning it to powder and this happened when the church embarked on a mission work to preach people in the rural areas, those are still under the veil of idolatry.
And so we continued visiting villages, enlightening them of how to give their life to Christ all these and many more were basically the measures we adopted in evangelism.
In 1993 we built the headquarters of EWEN church, we have lots of branches, men of God and we have the grace to proclaim the gospel work of God. Revivals have been done in so many ways. We have branches in Ikeja, Ikorodu/Shagamu, Abeokuta, Alimosho/Ijegun and we also have ministers in charge of this church branch.
In 1985, Emmanuel Gospel Church ordained as a pastor, it was a sad day because I felt I was in bondage. I would no longer have the priviledge to eat what my friends ate, could talk the way everyone did around me, I felt I was just depriving myself of that others have the free will to do. After my ordination, I went up the hill of deliverance, Ori Oke and I was there for 21 days fasting and praying and getting back my friends ask the kind of fasting I did and I told them that it was White fasting.
They later explained to me that I was no meant to fast without taking anything that I was meant to break at night; just that I wouldn’t take any food substance that contains salt, pepper and oil.
Disappointment took over my heart as felt depressed, so I had to embark on another 14days fasting in the way they have explained to justify all things.
Then whenever call my attention to the fact that God want to use me I was easily pixed in the sense that I feel I would be enslaved immediately I surrender my all to God. Then came one fateful day, I had a vision for the first time, in that vision I saw that father said that we should 4 men to him that he wanted to send us on errand. Then I made an excuse that I would want to first of all build a house.
Immediately the father heard this excuse he told the others to go and that I should wait behind, there and then he made it known to me that he wanted to use me for the proclamation of his word.
In 1987, I went through a serious hard time in respect to my health, then I use to feel a terrible pain in my heart, this also affected the way my heart beats and then I was the leader of prayer warrior and I told the rest member to pray for me. Then one of us answered saying “you this stubborn fellow, God wants to use you and you are hardening your heart, what is wrong with you?”
Then I had a brand new Peugeot car that I was using as a commuter transport vehicle, the day I renewed my driving batch God spoke to me, my wife, father and brethren in the Lord. One reason why I feel I am in this ministerial work is because god has known before now, places that they told me not to get to I have been there.

Weeks back Nigeria celebrated an additional year of independence, what strategies do you feel should be put in place for the smooth running of the country towards growth and development?
Only one thing is missing in our country and that is self less service. It is missing in our act of governance as well as in the heart of the governed. At that time when I was younger we look forward to celebrating independence.
Then there was nothing like petroleum as it is being raised in high esteem, even cocoyam but we all had the fear of God in our hearts. Nowadays we only have people who are really selfish in the government. Even the spiritual leaders that are mean to scrutinize their acts and actions also help instigate them.
People in government hold meetings with these pastors, present them with envelopes filled with money, then the pastors give them prayers in return, people that you know are involved in dirty games.
Now, we have people that have and do not want his or her neighbour to excel in their endeavours. From youths to old, they are told ……………………………………………………………………………………………..

Views about Christianity in Nigeria?
Ever since I have made up my mind in this Christian race, I have never failed in Christ. Nowadays, I hear the word deliverance those that have met Christ and those that don’t even know Christ run towards deliverance and there we have pastors who are ever ready to deliver them and after these deliverance those that are not born again go back to their iniquity.
They have turned Christianity to a hereditary service like a father to son possession. Nowadays, you see pastor and his wife poster outside and you are shown that this church is run like a family property.
Though, I was not born into a Christian background but I later feel in love with Christianity and the manner it was being handled.
They have bastardized Christianity in Nigeria; no one wants to do the love of Christ. All they know is money, pride and these have hindered God’s glory in our world today. If and if only things are done selflessly, then there would be a drastic change in the face of Christianity in Nigeria.
If we look at the church now, they don’t talk about God’s salvation rather they talk about how to make millions, thus making faith change in all ramifications.

Christianity and the world?
Christians are meant to be people who do the will of Christ, but the definition has changed nowadays, there are no longer Christians because they can’t be easily spotted out for good aside the worldly and materialistic characteristic of the world. It is very hard for people to identify a Christian as we look like same of the same. The world has entered the world and the world in faith.
Take for example, nowadays, you see the police checking the boot of a Christian even after he or she has identified himself as a Christian or even a General overseer. This is to say less of the little way people have polluted the name Christian in this part of the world.

There is this news in your church that you promised to give a car gift to anyone that gives birth to a set of triplets what led to conceptualization of this vision?
One day, God told me to have a meeting with people that are barren. There and then at the first meeting, I wanted to know those that have given birth to children before but are not alive, a large number of them raised their hands; I repeated this question and a large percentage still raised their hands. This spurred me to challenge God and the faith of those present through the first decision that; out of these people anyone that gives birth would be given a bible gift from my personal purse.
And anyone that can give birth to a set of triplet would be given a car gift. The next years, so many of these women were blessed with the fruit of the womb but so far, none has been able to give birth to a set of triplet.

كان رسامتي كقسيس واحدة من أيامي حزينة - قسيس [جرميه] [ألوأكينلد]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
قسيس [ألو] [أكينلد] الجنرال [أفرسر] من [إمّنول] وزارة إنجيليّة عالميّ نطاق ([إوم]), كنيسة سريع النموّ مع فروع في وخارج لاغوس. في هذا مقابلة مع [أدنيك] [أشوغبون], [تلك بووت] هو منظراته حول مسيحية في نيجيريا ووزارته.

قلتنا حول بنفسي, وزارتك وكيف أنت استلم دعوتك إلى عمل وزاريّة إلهة?
أنا نبي [ج.]. [ألو] [أكينلد]. ساكن محلّيّ من [أغن] دولة. أنا كان [بورن] في خلفيّة مسلمة وكان عيّنت [توفيك] بوالدي. وفقا ل الأسرة مذهب كلّما يعطي أم ولادة إلى طفلة, الشيء أولى هم يتمّون أن ينظر داخل المصير من أنّ طفلة وعرفت النوع من هناك [إيفا] يقال أنّ أنا سوفت لا يذهب قرب الطريق أنّ مدرسة يقود إلى ال [بريمري سكهوول] وحيدة في القرية.
سنون بعد, لم يذهب أنا إلى مدرسة غير أنّ واحدة يوم أنا سمعت بعض الناس يحرق أغنية أيّ يذهب لذلك "أب أخذتني يترك ذهبت إلى مدرسة [س ثت] أنا لم أعان [نو مور] وبعد ذلك أنا قلت أبي أنّ هو سوفت أخذتني إلى مدرسة غير أنّ هو حاول يقنعني أنّ أنا كنت أيضا قديمة غير أنّ أنا قاله أنا كنت يتأهّب [و] يذهب من خلال وقت مخجلة يدرس حتّى في عمر كهلة.
أنا ارتديت [بوبا] ي وسراويل وعندما حصل أنا إلى مدرسة كلّ شخص كان دعاواني [ببا] لأنّ أنا كنت قديمة من [ألّ وف ي] وبما أنّ طالبة هم يجعل سخرية من ي في المدرسة فرضيات.
عندما كان أنا في أوّليّة 5, أبي مات ولا أحد أن يساعدني. أنا اضطرّ سقطت خلف يزرع ويحصل قوقع لعمليّة بيع لا أحد إلى مساعدة. كافح أنا كان واقعيّا أن يبقى كلّ هذا فترة لأنّ الحقيقة من الأمر كان أنّ أنا كان واجهت مع حصص من صعبة [أس ولّ س] أوقات مضطربة.
في 1971, حصل أنا إلى لاغوس, أنا عاش حياة خشنة. أنا أخذت إلى عشب وكحول. هو حصل أن يقدّم أنّ لا يحصل أنا سكرانة بعد يأخذ حصص من هو. كلّ أطروحة فترة أقام أنا في [موشين]. واحدة من حلفاءي جيّدة بعد ذلك الذي إستعمال أن يشرب جنبا إلى جنب مع ي بعد ذلك غيّر. هو بدأ يذهب إلى كنيسة وأيضا يقنعني أن يتمّ ال نفس. السنة أولى, ركض أنا بعيدا وأنا كنت يمكن إلى في [ث ثيرد تيم].
أنّ سنة ثالثة أنّ دخل أنا الكنيسة هو كلّ يبدو [أس يف] القسيس يسعف أنّ يوم عرف كلّ حول ي. يشرب بينما يعظ هو استأنف أنّ يكون هناك أيّ شخص بين المجموعة أنّ يدخّن عشب هنديّة, كثيرا, إن هناك يكون الشخص سوفت يغادر من هذا عمل.
أنا تلقّيت فتنة على حلقتي أيّ أنا حصلت من بنين جمهورية ووسطي كلّ هذا فترة بما أنّ أنا صدقت أنّ هم إلهتي الحماية في أعمالي, طرق وسحر, بعض عجب أنّ أنا كنت صحيحة يحرن تحت المظلة من جروم وضرر.
على اليوم ثالثة أنّ عنيت أنا كان أن يذهب للكنيسة برنامج, أخ من خاصّتي أنّ وصل من مكّة المكرّمة وعندما أنا أعلمت واجداتي أنّ أنا كان ذهبت إلى كنيسة لخدمة, هو بدأ يلعنني, هو صرخ ولباد يهان في قراري بما أنّ هو [فلت] أنا كنت رئيسيّة داخل نحو تدمير. أنا قلته أنّ قد اصطلح أنا عقلي وأنّ هناك كان لاشيء هو استطاع أتمّت حول هو, غير أن يباركني, غير أنّ هو أيضا تلقّى سيطرة قوّيّة في مشقته شخصيّة.
عقب توسّل كلّ هذا أمي واحدة من عماتي بعد ذلك يدعى [ألهجي], أن ينظر داخل إصداري لثلاثة أيام وأنّ في ما بعد أنّ ثلاثة أيام إن أنا لا أغيّرهم هم سوفت رميت خارجا ي تحميل وحقيبة.
[أت ثت تيم] عاش أنا كان الآن في 13, [ووسلتث] [أكينسنا] شارع, [إيجشتدو] وأنا اضطرّ أخليت المنزل لمتجر. هناك نام أنا لسنة; كان أبي قد أهملني ويسارا ي أن يواجه النتيجات من عملي شخصيّة. أنا اضطرّ ذهبت من خلال جدّا يستعصي وقت.
أحيانا, اضطرّ أنا نمت في الكنيسة, ما من طعام أن يأكل, ما من مال مع ي. أحيانا أمسك أنا فوق إلى ورقة وصلّى أنّ إلهة سوفت التفتت هو إلى مال, عندما أنا واحدة أياديي هو بعد الورقة ما من تغيرات في كلّ. كلّ أنّ فترة, ارتدى أنا واحدة [ترووسر], قميص وزوج الخفاف لسنة.
ذهب من خلال إيمان في مسيح أنا حصلت يزوّج داخل 1981, بعد ذلك أنا إلى كتاب مقدّس كلية 1983. يتمّ آخر سبب لما أنا لم حقّا أردت [و] العمل وزاريّة إلهة كان لأنّ أنا لم أعرف كيف أن يتسوّل. صحيحة مثل يتوسّل الناس أن يسهم ل شيء في الكنيسة والرغبات من أخرى.
أنا الشخص أولى في هذا إفريقيا أن يفتح الإلهة يدعى [أدو] [إيفا] في [أغن] دولة لذلك, يلتفت هو إلى مسحوق وحدث هذا عندما الكنيسة يركب على مهمة عمل أن يعظ الناس في ال [رورل را], أنّ بعد تحت الحجاب الوثنية.
وهكذا استمرّ نحن يزور قرى, ينيرهم من كيف أن يعطي حياتهم إلى مسيح كلّ هذا و [مني مور] كان أساسيّا الإجراءات نحن تبنّينا في تبشير.
في 1993 بنى نحن المقرّ رئيسيّ من [إون] كنيسة, نحن نتلقّى حصص الفروع, رجال من إلهة ونحن يتلقّون النعمة أن يعلن البشارة عمل الإلهة. أتمّت انتعاشات يتلقّى يكون في هكذا كثير طرق. نحن نتلقّى فروع في [إيكجا], [إيكورودو/شغمو], [أبيوكوتا], [أليموشو/يجغن] ويتلقّى نحن أيضا وزيرات [إين شرج وف] هذا كنيسة فرع.
في 1985, [إمّنول] بشارة كنيسة يعيّن كقسيس, كان هو يوم حزينة لأنّ أنا [فلت] أنا كنت في عبودية. أنا [نو لونجر] تلقّيت الامتياز أن يأكل ماذا صديقاتي أكلوا, استطاع تحدّثت الطريق كلّ شخص أتمّ حول ي, أنا [فلت] كان أنا صحيحة يحرمبنفسي من أنّ أخرى يتلقّى الإرادة حرّة أن يتمّ. بعد رسامتي, ذهب أنا فوق التل الحالة تخليص, [أري] [أك] وأنا كان هناك ل 21 أيام يصوم ويصلّي ويحصل خلفيّة صديقاتي سألت النوع من يصوم أنا أتمّ وأنا قلتهم أنّ هو كان بيضاء يصوم.
هم فيما بعد فسّروا إلى ي أنّ كان أنا ما من يعنى إلى سريعة دون يأخذ أيّ شيء أنّ أنا كان عنيت أن يكسر في ليلة; فقط أنّ لم يأخذ أنا أيّ طعام مادة أنّ يحتوي ملح, فلفل وزيت.
خيبة أمل استلم قلبي بما أنّ لباد يخفّض, لذلك أنا اضطرّ ركبت على آخر [14دس] يصوم في الطريق هم قد فسّروا أن يبرّر كلّ أشياء.
بعد ذلك كلّما دعوة إنتباهي إلى الحقيقة أنّ يريد إلهة أن يستعملني أنا كان بسهولة [بيإكسد] في الإحساس أنّ أنا أشعر أنا كنت يستعبد فورا أنا يستسلم ي كلّ إلى إلهة. بعد ذلك أتى واحدة يوم مقدّرة, أنا تلقّى رؤية [فور ث فيرست تيم], داخل أنّ رأى رؤية أنا أنّ أب يقال أنّ نحن سوفت 4 رجال إلى ه أنّ هو أراد أن يرسلنا على مهمة. بعد ذلك جعل أنا عذر أنّ أنا أردت إلى أولى من كلّ بني منزل.
فورا سمع الأب هذا عذر هو قال الأخرى أن يذهب وأنّ أنا سوفت انتظرت وراء, هناك وبعد ذلك هو جعل هو يعرف إلى ي أنّ هو أراد أن يستعملني للتصريح من كلمته.
في 1987, ذهب أنا من خلال جدّيّة يستعصي وقت [إين رسبكت تو] صحتي, بعد ذلك أنا أستعمل أن يشعر ألم رهيبة في قلبي, هذا أيضا أثر الطريقي قلب أنباض وبعد ذلك أنا كنت الزعيمة من صلاة محاربة وأنا قلت الإستراحة عضوة أن يصلّي ل ي. بعد ذلك أجاب واحدة من نا يقول "أنت هذا رفيقة استعصى, إلهة يريد أن يستعمل أنت وأنت يكون تقسي قلبك, ماذا يكون خاطئة مع أنت? "
بعد ذلك تلقّى أنا جديد تماما [بيوجوت] سيارة أنّ أنا كان استعملت كمسافر يوميّ نقل عربة, اليوم أنا جدّدت ي يقود دفعة إلهة مكبح إلى ي, ي زوجة, أب و [برثرن] في اللورد. واحدة سبب لما أنا أشعر أنا في هذا عمل وزاريّة لأنّ إلهة قد عرف قبل الآن, أماكن أنّ قالني هم لا أن يحصل إلى أنا يكون هناك.

أسابيع يساعدون نيجيريا ب احتفل سنة إضافيّة استقلال, ما إستراتيجيات أنت يشعر سوفت كنت وضعت [إين بلس] للدوران ناعمة من البلد نحو حالة نموّ وتطوير?
فقط واحدة شيء مفقودة في بلدنا وأنّ نفس أقلّ خدمة. هو مفقودة في عملنا الحكم [أس ولّ س] في القلب من ال يحكم. [أت ثت] وقت عندما كان أنا شابّة نحن نّظر إلى الأمام إلى ب احتفل استقلال.
بعد ذلك كان هناك لاشيء مثل بترول بما أنّ هو يكون يكون رفعت في تقدير عال, حتّى [ككم] غير أنّ نحن جميعا تلقّينا الخوف الإلهة في قلوبنا. في هذه الأيّام يتلقّى نحن فقط الناس الذي يكون حقّا أنانيّة في الحكومة. حتّى يساعد الزعيمات روحانيّة أنّ يكون متوسّطة أن يتفحّص هم أعمال وأعمال أيضا حرّضتهم.
يمسك الناس في حكومة اجتماعات مع هذا قساوسة, يقدّمهم مع أغلفة يملأ مع مال, بعد ذلك القساوسة يعطونهم صلوات في عودة, الناس أنّ أنت تعرف يكون تضمّنت في لعب وسخة.
الآن, يتلقّى نحن الناس أنّ يتلقّى ولا يريد [مي ور مي] جار أن يفوق في جهودهم. من شباب إلى قديمة, قلت هم ...........................................................................................................

منظرات حول مسيحية في نيجيريا?
[إفر سنس] قد اصطلح أنا عقلي في هذا جنس مسيحية, أنا يتلقّى أبدا [فيلد] في مسيح. في هذه الأيّام, يسمع أنا الكلمة حالة تخليص أنّ أنّ قد التقى مسيح وأنّ أنّ لا حتّى يعرف مسيح يركض نحو حالة تخليص وهناك نحن يتلقّى قساوسة الذي يكون في أيّ وقت يتأهّب أن يسلّمهم وعقب هذا حالة تخليص أنّ أنّ يكون لا [بورن] ثانية يذهب [بك تو] ظلمهم.
هم قد التفتوا مسيحية إلى خدمة وراثيّة مثل أب إلى إبنة امتلاك. في هذه الأيّام, يرى أنت قسيس وه زوجة ملصقة خارجيّة وأنت أبديت أنّ هذا كنيسة ركضت مثل أسرة خاصية.
رغم أنّ, أنا كان لم [بورن] داخل خلفيّة مسيحية غير أنّ يشعر أنا فيما بعد في حالة حبّ مع مسيحية والطريقة هو كان يكون عالجت.
هم [بسترديزد] مسيحية في نيجيريا; لا أحد يريد أن يتمّ الحالة حبّ مسيح. كلّ هم يعرفون مال, كبرياء وقد منع هذا إلهة مجد في عالمنا اليوم. إن وإن فقط أشياء يكون أتمّت [سلفلسّلي], بعد ذلك كان هناك تغير صارمة بوجه مسيحية في نيجيريا.
إن نحن نّظر في الكنيسة الآن, لا [تلك بووت] هم إلهة إنقاذ بالأحرى هم [تلك بووت] كيف أن يجعل ملايين, لذلك يجعل إيمان تغير في كلّ تفرعات.

مسيحية والعالم?
مسيحيات عنيت أن يكون الناس الذي يتمّ [ث ويلّ] مسيح, غير أنّ قد غيّر التعريف في هذه الأيّام, هناك [نو لونجر] مسيحيات لأنّ هم يستطيع لا يكون بسهولة [سبوتّد] خارجا لهمس جيّدة الدنيويّة وصفة مادّيّة من العالم. هو جدّا يستعصي لالناس أن يعيّن مسيحية بما أنّ نحن نّظر مثل نفس من ال نفس. قد دخل العالم العالم والعالم في إيمان.
أخذت مثلا, في هذه الأيّام, أنت يرى الشرطة يفحص الجزمة من مسيحية [إفن فتر] قد عيّنبنفسي هو أو هو كمسيحية [أر فن] مراقبة عامّة. هذا أن يقول قد لوّث بعض من الصغيرة طريق الناس المسيحية عظيمة في هذا جزء من العالم.

هناك هذا أخبار في كنيستك أنّ أنت وعد أن مرونة سيارة هبة إلى أيّ شخص أنّ يعطي ولادة إلى مجموعة المجموعة ثلاثيّة ماذا قاد إلى تصوّر بمفاهيم من هذا رؤية?
قالني واحدة يوم, إلهة أن يتلقّى اجتماع مع الناس أنّ يكون عقيمة. هناك وبعد ذلك في الاجتماع أوّل, أراد أنا أن يعرف أنّ أنّ قد أعطى ولادة إلى أطفال قبل أن غير أنّ لست حيّة, [ا لرج نومبر وف] هم رفع أياديهم; أنا كرّست هذا سؤال ورفع نسبة مئويّة كبيرة بعد أياديهم. هذا همزني أن يتحدّى إلهة والإيمان ال [ثوس برسنت] من خلال القرار أولى أنّ; أعطيت من هذا الناس أيّ شخص أنّ يعطي ولادة كنت كتاب مقدّس هبة من محفظتي شخصيّة.
وأعطيت أيّ شخص أنّ يستطيع أعطيت ولادة إلى مجموعة المجموعة ثلاثيّة كنت سيارة هبة. باركت السنون تالية, لذلك كثير من هذا نساء كان مع الثمرة من الرحم غير أنّ [س فر], لا شيء قد كان يمكن أن يعطي ولادة إلى مجموعة المجموعة ثلاثيّة.